[观影琐记]天下有贼
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人心向善。我们从一生下来就很真诚地面对这个世界，象傻根一样——因为这个世界的确是美好的。一开始黎叔不是贼，王薄不是贼，王丽、小叶们肯定也不是贼……他们一丝不挂地来到这个世界，就象王丽最后遗弃在塔公寺的小孩一样，生活在一个佛的世界，一个内心与自我的佛的世界。
然而，生活总会在刻意或者不经意地欺骗着善良的心，佛的境界开始改变。生活改变了我们对待生活的态度，我们在不断的诠释和修正自己的佛，衍生出N种佛的定义。
做一个无谓的假设，如果傻根辛辛苦苦挣的六万块钱最终落入贼们的手中，或者就落入王丽的手中，在N年之后也许傻根不再会老老实实地修葺塔公寺，贼会成为他伟大而永恒的事业。如果再以其老实憨厚的外表作掩护，他也许就是二十一世纪贼界最优秀的贼才。
天下无贼，这并不仅仅是一个理想的乌托邦，而是我们对世界最本原的感性认识。有时候生活真的让我们聪明起来，然后对世界有了一个理性的认识，那就是天下有贼。于是我们开始紧张起来，开始紧绷起自己对生活的防线，以至于在人流如织的地方我们总是环顾四周，乍一看人人都象贼，然后紧悟自己的钱夹紧握自己的手机。
王丽很虔诚地朝拜着，以至于这种朝拜感动了傻根，这种诚心的朝拜也使贼的心态变得更加复杂。向善，普通大众如此，技艺出神如化的贼也莫出其里。
《天下无贼》也许对世界的解释有些夸张，包括情节设计、贼的技巧、语言等。将真实的生活用夸张地手段表现出来，正是艺术的独到之处。
王薄的假发在漆黑的山洞里飘然而出，这个情节对许多影迷特别是刘德华的女Fans们留下一极为深刻的印象。假面被撕裂，一个真实的自我出现，不管这时的真实是善还是恶。
“拜佛不如拜我，我就是佛”，一开始王薄的佛是一种调侃，所以他在庄严的塔公寺表演梦幻般的钳工技艺。当王丽内心的朝拜已经成为她誓死捍卫的追求的时候，王薄迎来了他真正的佛，那就是向善的自我。王薄用鲜血和生命完成一个由贼到佛的涅磐。
我们每一个人无论是从善到恶，还是从恶至善，都有一个心理的挣扎过程，这一点从影片里每一个角色的心路历程里得到了很好的诠释，只是从善到恶的心理隐藏在影片广阔的审美空间里而已(比如我对傻根的假设)。
走出影院，我下意识地看了看周围的人。毋庸置疑——天下有贼。不过我是以无贼的目光对待有贼的世界。
[ 本帖最后由 郁文 于 2005-12-21 11:01 编辑 ]
