金秋十月，稻城亚丁从地狱到天堂的穿越
从现在开始人员召集，，有意者请加偶QQ：66917321 注明：驴友。报名截至日期8月底！
为了避开十一出行高峰期，计划出行日期提前到九月27、8号，特征求大家意见～～～
一、向导和马帮
稻城到亚丁的一路上，海拔较高，条件也较为艰苦，饮食也主要以酥油茶、牛羊肉、酸奶等藏式食品为主，无论什么菜，统统都有酥油的味道，所以建议徒步者可以自带一些食品。尽管条件艰苦，但神秘的宗教文化，奇特的自然景观一定不会让你失望的。
首先马帮是必须的。马帮一般以骡子为主，因为它的负重能力较马为强。
A线：传统上一般都是请泸沽湖里格村的扎西或水落村的老地主帮助联系马帮，扎西自己也有马帮。马匹费为50元/匹/天，马伕不另外收费；向导费为100元/人/天。当然也可以直接去温泉乡找马帮，没有了中间人的差价会便宜很多。温泉乡的马匹费是25-50元/匹/天，看你讲价了，很多马伕识路可兼作向导。建议找一世德钦（音），50来岁，路熟，人很好相处，懂多种当地少数民族语言，就是普通话说得不是很好。他有五匹骡子，骡子不够时他可以联系别人租用。
B线：隆龙坝有马帮监理站，估计可以联系马帮
马匹的数量建议以一人一匹为宜。每人至少有一个大包，还有若干公共物质，马伕和向导的行李也要挂在马匹上，以及锅碗碗瓢盆什么的，更兼许多驴友中多半有一两个比我们菜些，走得累了是要骑马的，总得匀出一匹来吧。所以一人一匹绝对必要，银两多的多租一匹备用也不算吃亏。
二、时间预算：
本人比较侧重下面的B线，所以一切时间安排主要以B线作为参考，，A线请有兴趣的同学参考其它攻略：
如果单从徒步的角度来说，除去早晨和中午吃饭时间，一天可以走6-10个小时，天黑之前是要先歇下来搭帐篷生火做饭什么的，有好的营地就不宜继续前行了。如果是在雨季穿越，时间自然是要稍打折扣的啦。早餐如果做饭吃所耗的时间也不会短，中午做饭吃就更要花上两个小时的时间了，所以建议早餐和午餐多准备些干粮。马伕和向导备马的时间也很长，总得半小时以上。需要说明的是，马帮的速度不会比人走得快，我们基本都能走在马帮的前头，所以你走得快也没用，只能在前面等，干着急，呵呵。 对于一般长途徒步不多的驴友来说，建议以10天为宜（行程安排9天，预留1天）特别自虐的驴则以8天为宜。少于8天是有些困难的，因为马驮负着那么重的行李，也要吃草休息嘛，虽然我们是“驴子”，但是也要注意身体呀，伟人说过“身体是革命的本钱”的嘛，要是累坏了，以后不就成了病驴，走不动了？^_^
三、徒步线路：
从成都出发去稻城有两条线（此攻略选择南线）:
南线: 成都---雅安---二郎山---泸定---康定---新都桥---理塘---稻城---亚丁;
北线: 成都---四姑娘山---丹巴---八美---新都桥---理塘---稻城---亚丁
A线：重庆—成都—西昌—（盐源）—泸沽湖—（有车）—温泉—下依吉—卡瓦—俄牙同—东义—各瓦—卡斯村—（上山20min）—卡斯地狱谷（4h）—（下山）—结珠海—（上山40min）—央迈勇雪山垭口—（下山40min）—牛奶海—（上山30min）—五色海—（下山90min）—洛绒牛场—（下坡100min）—冲古寺—亚丁—（车37KM）—日瓦—（车73KM）—稻城—成都—重庆
B线：重庆—成都—稻城—日瓦—亚丁隆龙坝—（1h）—冲古寺—（1.5－3h）—洛绒牛场—五色海—牛奶海—央迈勇雪山垭口—结珠海—卡斯地狱谷—卡斯村—（可选：俄初山或直接包车回日瓦）—日瓦—稻城—成都—重庆
【具体行程】
晚上从重庆乘火车到成都：
空调K140/K142/K143 20:48通过停8分——成都次日06:00 乘车时间9时52分
空调N858 重庆始发21:08——成都次日07:16 乘车时间10时08分
以下部分为B线行程安排，主要转自别人的攻略，略做改动，部分地方可能没有涉及，逐步补充中：
第一天：成都－(新都桥)雅江：中午由成都出发,经成雅高速公路抵达雅安,沿秀美青衣江直止巍巍二郎山,穿越国内最长的公路隧道二郎山隧道,历阴阳两重天后抵达大渡河(川西最大最深峡谷),经泸定桥，抵达康定古城
第二天：(新都桥)雅江－稻城：早上观有摄影天堂的新都桥风光，翻高尔士山（海拔4500米），感受浓郁高原藏家风情。世界高城理塘（海拔4014米），可观小布达拉宫-长青春科尔寺，理塘大草原。经过兔子山，翻越青藏高原最大的冰川遗迹-苍凉粗犷壮美的海子山自然保护区（海拔4500米），抵达稻城。
第三天：稻城-日瓦乡-亚丁—冲古寺：由县城前往亚丁自然保护区，沿途欣赏赤土河谷迷人风光及世外桃源般藏式村寨，观万亩杨树林公园，民居家访。波瓦-迪西塘草场、赤土河谷，朝拜贡嘎郎吉岭寺，日瓦乡午餐后前往亚丁村。从稻城到亚丁110公里，行程大约用3到4小时，汽车在小贡嘎山脉的峡谷中穿行。一般，中午到达日瓦乡，这里是稻城到亚丁的必经之路。此处有简易公路经俄初山通往卡斯村，在此徒步者可以选择前行的方向（俄初山、冲古寺，当然是冲古寺呀）。当地政府规定：只能换乘当地政府管理部门指定的车辆进入景区营地，（车价过去要110元，现在了哦~~！旅游都是烧钱要玩得舍得，请教司机或当地人看看怎么逃票吧！）下午就到亚丁景区的入口隆龙坝。隆龙坝营地，条件艰苦，这里没有永久性建筑，住宿全为帐篷及木屋，不能洗澡。这里，就是真正稻城到泸沽湖徒步穿越的起点。
从隆龙坝到冲古寺的距离不远，1个小时足以。冲古寺据说残破不堪，偌大的寺院，没有一面完整的墙壁。喇嘛们都住在寺庙旁的军用大帐里。还有一些大帐，是用来招待旅客的。（询问马帮事宜！！！！）在冲古寺宿营（冲古寺不准徒步者自己搭帐篷，有出租的帐篷床位可供过夜）。
在冲古寺可远眺夏诺多吉神山(意为金刚手菩萨，海拔5958米)，央迈勇神山(意为文殊菩萨，海拔5958米)，观赏野生动植物、高山花卉、雪山、森林、冰川、湖泊、河流，体验人与自然和谐相处的天然妙趣。
第四天：冲古寺——洛绒牛场——牛奶海——垭口——卡斯牛棚
（翻越神山之间的垭口，延续下去的是藏民小转经的道路）
从冲古寺出发，翻过仙山乃日与央迈勇两座雪山垭口，进入卡斯地狱谷的范围（到卡斯村的路途有几个牛棚可以住人，也能生火）洛绒牛场，是绝大多数游人能到达的尽头，这里的海拔在4200米左右。进入洛绒牛场的山谷小径，三面都是高山环绕。极近的距离内，仙乃日，央迈勇，夏若多吉三座神山一字排开（这三座神山分别代表：观音菩萨，文殊菩萨和金刚菩萨），十分雄伟壮观。（怎么没有过五色海？？？？？注意问向导）绕过牛奶海，沿着山间小路继续上行。海拔越高，风雪越大，到了垭口。垭口是一片很大的开阔地，左侧是央迈勇，右侧是仙乃日雪峰，中间散落着大小不一的玛尼堆，玛尼堆上的经幡挺立在大风中，此处海拔是4681米。越过垭口，转而向下往西北方向前行。这条路是当地藏民围绕仙乃日神山小转经路线的一部分（绕着神山转一次相当与念一亿遍嘛呢经文的功德，转三次能消除屠杀八条人马的罪恶。藏历鸡年朝拜，功德更是增倍。正因为有这样的说法，所以当地虔诚的藏民，闲暇时间都是在转山之中度过，他们以这样方式表达内心的信仰，并祈求来生一切如愿，我本人为人真够迷信的~！求神本就违背了佛教的教义，所谓我佛在心中，当然是求自己了，向内最求才是正确的，呀撤远了，呵呵~！）此地是典型的u型冰川谷地形，小路就位于山谷，两侧是高耸的山岭。靠近小路的山坡上，因为坡度变得稍微缓和，满目都是崩塌的碎石（这种大面积的碎石在地理上称为“石海”，因为昼夜温差热胀冷缩的力量造成的。）继续下到不多远，小路边出现一个干涸的小海子。再下，又出现了一个漂亮的大海子（这样的海子是一种冰蚀湖，是冰川作用的直接产物。）。在天黑前赶到所谓的“卡斯牛棚”，这个地方属于卡斯村的范围。可在牛棚里住宿。不过这里的牛棚十分简陋，就是在平坦地上用片石码起的小石屋，屋里有几根木柱子支撑，仅此而已。晚上在这扎营休息。
此主题相关图片如下：
第五天：卡斯牛棚——分岔口牛棚——卡斯地狱谷——卡斯村
（据说今天的路程比较艰险，是感受卡斯谷地狱到天堂的旅行）
从卡斯牛棚的宿营地出发，经过坎坷曲折的山路，赶往下一个牛棚，一路风光绝美，但山路艰险难行。途中经过一处陡坎是，运气好的话可能看到悬崖下属于仙乃日神山的牦牛。当地人传说三座神山，每一座都有一头属于自己的野牦牛（这三头牛被他们视为神物，平常一直在深山，很少为人所见。只是在每年藏历插尖节，即农历清明前后，才可能将这几只神牛请出深山拜祭。据说有的神牛天生灵性，每到插尖节会自行出山）。陡坎的附近有一处玛尼堆，经石刻着“嘛呢叭咪”经过半天的徒步，到了位于冲古寺，卡斯沟分岔口的一处牛棚，这里的牛棚做得精巧些，靠着山壁因势而建，棚内有搭衣服的木架子。进入牛棚需得从门口下几级台阶，这是一个半地下结构，为了避免风雪吹人。从这个牛棚在往前走，是一段平路，很快就下行进入卡斯地狱谷（卡斯沟，“佛教典籍中提到的世界八大寒林（尸林）之一的地狱谷，是人类肉身有凡界进入天堂的必经之路。神山在望，穿越十八层地狱，你便到达了天界：念青贡嘎日松贡布。”）虽然卡斯地狱谷被描述得阴深恐怖，但实际上一路风景秀美，应该叫“天堂谷”才对。
顺着卡斯沟而行，沿途有很多流水瀑布，很多地段沟谷在短距离内落差显著，溪流化作瀑布，水势惊人。卡斯沟的小路在密林与溪流间蜿蜒前伸，有的地段隐没在一个人高的荒草中。
出了卡斯沟，来到沟口的卡斯村——漂亮的藏族小村，村子后面的高山为久格山，是村民的神山。出沟口就是流水冲转的古老磨坊，磨坊上方的小山头，镶嵌着一个漂亮的小海子。走过一座小木桥，就进入了村子。这是今天的宿营地。（卡斯村可以作为徒步的终点，从隆龙坝到卡斯村是稻城亚丁风景内最美的一段，如不穿越，可从这里返回争取能逃掉128的亚丁景区门票坐车到稻城泡温泉,腐败,放松!!!时间允许也可以从卡斯村继续ZN之旅，走向另一个天堂去——泸沽湖）。
线路评价：稻城亚丁的美丽可以用惊艳来形容，这条线路是一段极精彩的徒步旅程，可以让你欣赏到一尘不染的山水秀色，体会到身在地狱人在天堂的感觉！
徒步时间：计划为:9月30日晚——10月10号
出行人数：这一条线危险系数不大，原则上控制在15人以内结伴而行。
必带装备：登山杖
四、行装
装备要求：
１、个人装备：背包(有多大的就背多大的吧！有马帮^_^，女50L，男60L以上)，登山杖，睡袋（要零下5度以上的，否则就等着挨冻吧 ）、防潮垫、防水徒步鞋、冲锋衣裤、抓绒衣裤、换洗衣物、手套、袜子、雨具（雨披、伞）、防寒帽、唇膏、防晒霜(即使阴天也要注意涂抹)、头灯或电筒（备用电池）、餐具、各人洗漱用品、露粮、水壶。
２、个人药品：润喉药、感冒药、绑带必备，抗高原反应药，肠胃药带一些、跌打药、止血贴、维生素矿物等等。
３、公用装备及食品：帐篷、炉头、高山气罐等协调；榨菜（补盐）、老干妈（调味）、部分高热量食品、压缩饼干。（具体食品携带量，以后补充^_^）
如有遗漏欢迎提醒补充!!!
五、 费用：
1. 向导费用：1个向导(含1头马或骡子)50-70元/天，根据人数而定，若是独自一人穿越，相对向导费用要高些，人多费用则降低。
2. 吃饭住宿：晚上到农家，一般山民都杀鸡设酒招待，并提供一晚上住宿和第2天一早的早餐，所以2餐1宿的费用：18-30元/人，独自穿越费用高。
3. 午餐：一般都是和向导一起用自带锅煮饭，但我们要自己买火腿肠罐头等食品，平均15-30元/人。
4. 综上所述：一人一天徒步费用大约为：85-130元(人多费用低)。
5. 徒步穿越可逃票，省去128元。
6. 亚丁包车去稻城：500-700元/北京吉普。
全程费用AA制，估计在1500元以内，，以防万一，，最好拿2000元以上
六、特别声明：
1、注意安全，听从领队的安排。
2、爱惜宿营和公用装备。
3、户外活动存在极大风险，请考虑清楚后谨慎加入，报名即意味你同意并接受本计划书所有内容，活动招集
人和领队有权接受或拒绝你的报名。
4、活动召集人和领队、其他队员及发布本计划书的论坛不对此行的质量、安全负任何法律和形式上的责任；
出现意外及伤病，所有成员有救助义务，但不承担由此造成的所有损失。
5、活动招集人和领队有权根据实际情况从安全因素出发改变行程，其他队员并不得有异议。
6、如有不可抗拒之因素或未达基本人数活动取消，其他情况风雨无阻。
7、携带有效身份证件（预防出现意外及伤病时，及时准确地联系您的家人）
报名前请再次确认：
1、你是否仔细阅读了召集帖的内容？
2、你是否充分认识到因参加本次活动而可能给你带来的风险？
户外活动存在风险，召集者对所发生的一切事故有救助的义务，但不对事故的后果负任何责任。
补充：最高人民法院《关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》已于2004年5月1日起施行。新的司法解释和以前相比，有了很大的修改，特别是对于责任认定方面有了许多新的内容。一位律师提醒各位领队在发出的活动招集帖子中须注明下列免责声明：“凡报名参加者均视为具有完全民事行为能力人，如在活动中发生人身损害后果，赔偿责任领队不承担，由受损害人依据法律规定和本领队声明依法解决，凡报名者均视为接受本领队声明。代他人报名者，被代报名参加者如遭受人身损害，赔偿责任领队同样不承担。本领队声明中关于免除领队赔偿责任之约定效力，同样及于本次活动副领队、收队及财务官”。
牵扯到带有赢利性质的活动不包括在此条款！！！
由于发布仓促，请随时关注此帖子更新！不足之处，还望大家补充！
七、 注意事项：
（一）
1. 10月份为秋收季节，村民很忙，要提前找好马帮向导。
2. 10月份一般有降雪，注意带棉衣服。
3. 经常下雨，雨衣要备好。
4. 路很烂，最好带双山地鞋另带双军胶鞋。
5. 晚上有1-2晚要深山丛林露营，注意选好营地。
6. 带上灭害灵，晚上草地里虫子和农家有跳蚤，已有人被咬浑身疙瘩。
7. 最后一站时，最好把防潮垫和睡垫给要好的向导或村民留下做纪念，他们渴望有这些装备。
8. 在无名营地C海拔高(在夏诺多吉山腰，海拔在4000米以上)，晚上缺氧不易入睡。
9. 面对神山，切勿撒野。
（二）出门在外，入乡随俗吧！
1、禁忌
家中有人得重病的时候，既在门前堆放小石堆（三个石头）以谢绝外人来访。此中禁忌主要是忌来访者带来邪气，是病人的病情加重。家中有婴儿出生的时候，既在门前撒上灶灰，并在大门两边堆放小石头，每次各放三个，若是白色小石头，表示男孩，若不是白色则表示生的是女孩。头三天谢绝外人来访，忌来访者带来邪气，对母子（女）不吉利。家中有人出远门的时候，忌家中的人在当天扫地。另外，出远门的人或上山打猎的人，一出门若遇见喜鹊和桶内盛满水的背水人即视为吉利。若碰到背空桶的人或是兔唇的人则视为不吉祥，须改期再行。打猎的人忌讳出门遇见孕妇和孕妇摸枪。客至家时碰到鸡生蛋、羊产羔，水沟里水头与客同至，是吉祥的征兆。藏历每年的十五日、三十日，忌洗头。 藏历新年初一，忌说不吉利的话，忌打架吵嘴和外出窜门。
其他忌讳的还有：在寺庙等地喧哗或有不恭敬的行为；不爱惜动物如打狗甚至当众杀生；不尊重妇孺老人；触动神像、塔或玛尼堆等；背誓、违约、当众撒谎、欺骗等；忌在拴牛、拴马和圈羊的地方大、小便；不得动手摸弄藏族的头发和帽子；不得用有藏文的纸当手指或擦东西；不得将骨头扔于火中。
2、待客礼俗
（1）献哈达
这是稻城人民最普遍的一中礼仪，常在欢迎、馈赠、敬神以及日常交往中使用，表示敬意和祝贺。
藏族人民在迎送客人、求神拜佛、探亲访友、结婚喜庆等社交活动中，用哈达(绢丝所织极稀疏的长巾，以白色为主，也有红、黄、浅蓝等色)表示敬意或祝贺。在较为隆重的迎送仪式上，主人向客人捧献哈达，表示敬意，祝福吉祥；客人向主人回敬哈达，以示谢意，祈祷万事如意！
（2）磕头
这种礼仪主要主要见于寺庙，到寺庙朝圣和拜见大活彿的时候信教群众以磕头表示忠心和虔诚。磕头分为磕长头、短头和响头三种形式，在稻城县以磕短头和响为常见, 还有合掌磕头，参拜佛像，朝觐活佛，与佛顶礼时磕响头及磕长头(一步一磕拜)。
(3)敬酒、敬茶
稻城藏族人民对于亲朋好友，（不关相识或不相识的人），接待都热情诚挚，十分好客。主人先是敬青稞酒，客人喝酒时，先是用食指沾酒沾酒向天空弹三次，祝“扎西德勒”后再喝，每次要喝三小碗（本地青稞酒不以杯量，而用碗盛，此酒为低度酒），如客人酒量不大，经主人同意，也可以少喝，以示礼节。
客人到家，主人要请喝酥油茶。每个家庭之中，都置有火塘或藏火盆，酥油茶或奶茶壶一直煨在火塘边，来客进屋在一定的位置上坐定后，主人然后取碗斟茶。家庭富足的摆放的是镶银木碗，一般家族摆放的是绘龙细瓷茶碗。客人茶碗里的茶必需斟满，客人喝过一口后，主人立即将茶斟满，表示主人大方、不吝啬；客人告辞时，不能将碗里的酥油茶喝完，表示对主人家的尊敬、谢意和有礼貌的意思。对于远道而来的客人，主人总是悉心关照，帮助卸鞍牵马，安排休息住宿，款待酒肉饭食。主人希望客人酒足饭饱，席间自己也略进酒食。客人若客气讲理，反而会引起主人的不安。
（4）其它礼仪
稻城人民对于亲朋友好友久别重逢，拦手贴于脸颊相亲；见所敬重之人将袒臂之袖搭于肩上，屈腰双手平伸或竖大拇指以示敬礼；平常相见伸舌头也属敬礼；亲朋远行或初到，替他牵马以示敬礼。
3、礼仪与节日
藏族人的礼仪很多，最多普遍是献哈达，凡迎来送往，婚嫁节庆，觐见佛像等，都要献哈达，以此表达纯洁，忠诚、尊敬、祝福、吉祥、合达多用生丝织成，也有用优质丝绸制作的长有1至2丈，短的有3至5尺，多为白色，像征纯洁吉利。藏民在觐佛像、佛塔、佛教圣地，或遇到活佛时要磕头，遇到长悲或受尊敬的人，必先脱帽，弯腰表示尊敬，如遇上一辈或平辈人，将帽拿在手上放置胸产，点头招呼，有示礼貌。
到藏家去作客，主人必先敬客人青稞酒。客人应用右手中指醮酒，向空中弹三资，再满杯干（否则主人会不高兴，认为客人不礼貌或瞧不起他，当然因其它原因例外）。客人进屋坐定，主要必倒酥洒茶招待客人，客人应饮两碗或以上，主人才会满意，藏民一般席地盘腿而坐，客人坐时不能东倒西歪，也不要随便伸脚。<BR>节日藏历新年，男女老少一见面，道一声扎西德勒。节日期间，寺庙进行念经和跳神等盛大宗教活动以示庆祝。人们围着箧火尽情舞，通宵达旦。公历5月初是稻城文艺调演节。9月10日是亚丁节，人们纷纷到野外设帐，载歌载舞，与此同时还要举办物质交易会，表演一些民族体育活动如骑马、摔跤等。
如有意，QQ联系，请注明“驴友”：66917321
[ 本帖最后由 ☆天涯☆ 于 2005-8-24 17:40 编辑 ]
.gif)